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桃木可否真的可以避邪

  桃者,五木之精也,故人们用以压服邪气。人们经常使用桃木制形成桃木剑、桃符和其它桃木生活用具,据说可以防止邪气侵入,有避邪、消灾、增福、不祥之成效。“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” 那么,桃木真的可以避邪吗? 笔者认为:能。实际上,意念可以付与某个物件必然的能量,特别是这类自古被人平易近沿用的物件和方法,更能分发其独有的能量。 记得小时分在村庄,传说某个中央有邪气,一到早晨,就没人敢经过那边,即使白天途经那边,都邑给人一种汗毛直竖的认为。可村里的杀猪匠却经常走夜路经过那边,绝不害怕,大年夜人说因为他背着一把杀猪刀,不单不怕鬼,鬼见了他反而会退避……现在想来,是人们丰富的想象付与给杀猪刀一种意念,是这类意念支撑了杀猪人的胆气。 桃木能避邪,就是人们附着在它下面的一种奇异意念。 桃木避邪之说,究竟源于甚么时候,无可稽考,但古书上关于桃木能避邪的记录却很多。《辞源》载:古时辰桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋朝刻神荼、郁垒二神像或只写大年夜名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,称如许“百鬼畏之”。 《淮南子·诠言》说:“羿逝世于桃口”。东汉许慎注:“口,大年夜杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。这段话说的是,羿以善射有名,逢蒙拜其为师学艺,学成后恩将仇报,从教员逝世后下辣手,举起桃木大年夜棒向羿的后脑猛砸。羿逝世后,做了管辖万鬼的官。人们想,桃木棒连管辖众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。 《左传》昭公四年(公元前538年),记录着桃木能发扬奥秘力量的一件事:“古者日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”意思是说:前人冬季把冰块藏在深山大年夜谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍跪拜寒之神,而取冰应用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭停止除灾的仪式。 又传,古时一鬼域世界,有座山上发展着一棵掩饰三千里的大年夜桃树,树梢上有一只金鸡。每当凌晨金鸡长鸣的时分,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大年夜门坐落在桃树的西南,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。假设鬼魂在夜间干了丧尽天良的工作,神荼、郁垒就会立刻发明并将它捉住,用芒苇做的绳索把它捆起来,送去喂虎。因此世界的鬼都害怕神荼、郁垒。因而官方就用桃木刻成他们的面貌,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为可以镇邪去恶。这类桃木板就是所谓的“桃符”。 还有,传说主宰人世寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大年夜的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。 桃木中,又数朝西北发展的桃木枝更能避邪。据说古肥城(即山东肥城市)以西有一山,名陶(桃)山,陶山至小泰山之间,盘绕山顶的是雄奇险峻的绝壁峭壁,连绵数十里,峭壁上有七十二个洞,洞洞都有妖魔鬼怪。夜间,鬼怪便出洞闯进肥城,相安无事,祸患庶平易近。后东海度朔山神荼、郁垒二神听闻,怒形于色,至肥城因地制宜,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪全数降伏。从此,妖鬼看见桃枝便丢魂掉魄。因为东海与肥城呈西北为西北走向,神荼、郁垒二神来肥城所折桃枝是朝西北的,所以朝西北的桃枝便有了灵气。此先人们便将朝西北的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,邪气因此不敢近前。 汉朝《习俗通义》说:“腊元旦饰桃人……葵以卫凶。” 直到现在,还有很多人采取桃木成品以避邪气,比如风水中用桃木剑防止“烂桃花”,用桃木梳子增强情绪运,用桃木做成春联挂在门上等等。桃木,曾经成为人平易近避凶祈福的一种意味了。

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